清初三先生都不如此人 – 铁血网

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说起明清交替时的三个著名思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之,后人充满了崇敬。他们尽管有成就,但实际上,当时最了不起的思想家、学者却另有其人,他就是傅山傅青主。

为什么说三先生不如傅青主呢?因为他们的学术观点都有明显的不足:黄宗羲调和朱王,却不知朱王思想本是一丘之貉,并无本质上的不同,跳不出传统理学的窠臼,而他的“黄宗羲定律”是激愤之举,缺乏学术上的理性;顾炎武的名言“天下兴亡匹夫有责”虽然很鼓舞后人,但从学术的角度而言,只是片面强调了民责,而没有鼓吹民权,这与后来的民权思想背道而驰,在中国传统思想的偏差方面更进一步;王夫之的思想缺乏系统性,充满了主观的臆测,缺乏客观分析,却自吹自擂极其严重。

傅青主较之于三人的不同是,他跳出了传统理学的束缚,更跳出了传统儒学的羁绊,开始从源头分析中国思想之弊端。这较之于三先生各尊其是,较之于儒家各门派的党派之争,学术门阀之争,是个巨大的进步。世界为什么认为中国缺乏思想家?就是因为中国自先秦之后,都囿于各自门派,党同伐异,不断美化各家学派之宗主,搞得学术之争变成了门派之争。试看宋明理学家哪个不是如此,即使上升到汉魏晋唐也是如此。清初三先生虽激于义愤,也莫能脱此流弊。而千年来能冲破这一牢笼如傅青主者,少而又少。这也正是傅青主能独领风骚,数百年来唯此一人之原由。

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